O que você entende por subjetivar a objetividade e objetivar a subjetividade?

Por Ana Beatriz

No geral, a fonte de estudo da psicologia é o homem em suas expressões visíveis e invisíveis, singulares e genéricas. Essas expressões, por sua vez, são resultado das relações sociais e da constituição biológica do individuo, já citadas aqui no blog, e constituem o que chamamos de SUBJETIVIDADE. A subjetividade é, portanto, o nosso comportamento, pensamentos, sensações, e emoções, particulares ou comuns, e que estão em constantes mudanças, ou seja, a subjetividade é dinâmica. Objetividade, por sua vez, é derivada de objetivo, classificada pela ciência como “externa à consciência; resultado de observação”, e pelo dicionário como “alvo; fim”; “procedente de sensações; matéria”.

Quando falamos em OBJETIVAR A SUBJETIVIDADE falamos na “ forma como se expressam os aspectos internos supracitados (visíveis, invisíveis, singulares ou comuns)”. Tornar “concreto” nossos pensamentos, nossa sensações, através de determinados instrumentos, ou seja, dar forma ao subjetivo. Quando penso algo (subjetivo) e emito meu pensamento através da fala ou da escrita (objetivo), por exemplo, estou objetivando a minha subjetividade! No entanto, quando faço o contrario, ou seja, interpreto a fala de alguém, estou subjetivando a objetividade do outro! SUBJETIVAR A OBJETIVIDADE é, portanto, “a forma como se percebe um determinado evento e se apropria deste; como se alcança o sentido da 'coisa'.”.

É válido lembrar que uma mesma situação pode determinar emoções e compreensões diferentes. Por exemplo: a opinião emitida por um crítico em um jornal não é entendida e aceita por todos da mesma maneira. Cada um subjetiva cada objetividade à sua maneira.

Em suma, a objetivação da subjetividade é "a manifestação concreta dos aspectos e expressões do homem". E a subjetivação da objetividade é "a construção de um sentido para a vivência, a experiência do homem".

É importante ressaltar que objetividade e subjetividade não caminham separadas. São interdependentes. Ao mesmo tempo em que subjetivamos a objetividade, a subjetividade também é objetivada, e vice-versa. É, portanto, um processo constante, presente em nosso cotidiano, e que se manifesta de diversas formas.